寺院用香需要高品质

    由于信仰的关系，生活中亦喜欢上了焚香，故对香多了一份关注。近日，从朋友处看到了一份文册，是一家叫三生缘的环保香厂家，负责人以自己多年的见闻而发起的一份倡议：回归绿色敬佛环境，护持僧众身心健康。看后颇多感慨。

    朴实的语言中没有太多的修饰，却真实的反应出目前宗教用香倒退的原因与现状：“由于传统制香技艺经历了一个半世纪的断代”，和“现代化学香精”的简单、廉价与方便，致使了“化学香成为佛教用香的主体”，从而造成了“道场和居家环境被熏染的乌烟瘴气，潜在的隐患正侵损着僧、众的健康，更引发教外人士对佛教生出负面印象。”特别对于后这句，我有着切身的体会，有时在聊起佛法时，经常会被一些不明的人问起：佛法这么好，烧的香却那么难闻！“香”与“佛法好”看似完全不搭边的两个问题，在局外人看来关系却是如此的密切。香不能代表佛法，确又真实的在表法；气味都难以接近，又怎能谈的上去主动了解、亲近佛法？所以，佛教的发展，天然环保的好香与之配合，是一个不可忽视的细节。

    追溯起来，香是源自于古代的，是儒、释、道智慧的结晶，更是中医养生理念生活化的生动体现。植物香料又称为“香药”，普遍具有芳香化浊，通经开窍，燥湿健脾、祛疫辟邪及静心悦意的诸多特点，是修道的助缘；传统养生香又称为和香，是众多药材和香料和合而成的，被中医称为纯阳正气，在其所熏染的环境中，蕴含丰富的药香气息，使得人们在呼吸间便可受益；所以古时有条件的在家人大病之后喜欢到寺院安养一段时间，从这方面讲也是有其道理所在。而今天的道场，早已远离了药香清幽的环绕，被现代这些假香给污染的不堪入目，受害重的就属师父们，天天都在有毒的空气中呼吸生活，想想那些香客，应该是虽无心，亦造过呀。 在这篇倡议中，对这种现状而引发的另外一种声音表达了担忧与建议，“有人提倡改燃香敬佛为献鲜花”，“此提法虽有新意，却存在片面性，好像西医疗法，其割裂了佛教的历史传统延续和借物表法的深意。” 数千年的习俗，若照这样改了，还真是感觉不圆满；我们对于传统文化的继承本来就不足，若再随意去割舍它，严肃的讲，是对传统文化的不尊重，也是对历史与传承的不负责任。 文中建设性的提出“与其广费周折的取缔，还不如恢复千百年的传统香来供佛，既增上了信众的愿心，又为环境带来了良好的助益，所用之香少而无损，过尤增益，两无挂碍，岂不更好。”感觉甚妙。

燃香是小事，却也影响着大局。今天的社会，物质文明越来越富足，精神追求也越来越强烈，香伴宗教千百年，于此盛世更当绽放其妙韵芬芳，应效古、优古而不能不及于古。在此呼吁社会各界、宗教界自身、及广大信众，回归绿色用香，以庄严道场，清净身心；也祈愿未来出现更多的天然香厂家，环保香厂家、养生香厂家，善调百草，遍洒芳馨！

    宗教的发展，好香相伴不可或缺。